面と頭

　思い立って京都へ。ていうか滋賀へ。この土日が、ミホミュージアムで開催中の『猿楽と面 -大和・近江および白山の周辺から-』を見られる最後の機会と踏んで、涙の弾丸ツアーを組んだのでした。べつに泣く必要はないんですが。ところが、前日からの体調不良が、頭痛・腹痛・悪寒・めまいとして発現し、やっぱり泣いてしまいそうな、なかなか辛い道行きとなったのでした。楽しみにしていたチキン弁当など食べてる場合ではない具合。しかし「駅弁を食べずして何の旅ぞ！」と心の中の旅の師匠(おそらく田山花袋みたいな風貌)が声を荒げるので、それならばこれを、と崎陽軒のシウマイ弁当を購入しました。先の糸魚川行きで同道したK氏が隣りで旨そうにモスモス食べていたのを、いいなーと思って見ていたものです。今までチキン弁当一択だった自分にとって目から鱗のアイテム。味の良さ、内容の豊富さ、バランス、巧みな配置・・定番を蔑ろにしてはいけないことを痛感しました。
　体調悪いわりには結構ムシャムシャ食ってるじゃねえか、と言われそうなほどに美味しいシウマイ弁当でありました。しかし京都着いて石山に出てバスで50分、ミュージアムに着いた頃には、目の奥まで痛くなるような頑固な頭痛に苛まれていまして、呻きながら頭を抱える姿は、NIGHT HEADの武田真治のようだったかもしれません。が、この身体における非日常状態こそが、この展示内容とのアクセスを容易にする回路でもあるかもしれません。ハレへのダイブとして装着される面を支える身体内部で起こる変化は、生成の途次において病の身と同じでないと言えるでしょうか。シラフで健康の状態では見えない何かに感応できる可能性がそこにはありそうです。といったことを考えながら京都に戻ってきました。
　予定では市バスを乗り継ぎながらの名店探訪だったのですが、このままでは宝誌和尚立像みたいに顔ごと割れそうなので、宿に滑り込んで横になりました。横になれる場所があることのありがたみを感じながら、薬を飲んでその日は早寝してしまいました。病身の割には楽しい夢を見たのですが、忘れました。長時間睡眠と薬のお蔭で次の日は少しは動ける身に。お腹も空いてきていましたが、いきなりすき焼きなど食べられるわけもなく、何か果物でもと思い立ち、チェックアウトしてからフルーツパーラーヤオイソへとテクテク出掛けました。そこでロイヤルフルーツサンドというのを頼んでしまいまして、老舗の懐の深さが身に沁みた次第です。
　というわけで、名店探訪は予定を大幅にカットし、今回は上京の二店のみにお邪魔したのですが、品揃え、店構え、商いに対するアティテュードなど大いに感化されました。ほんの少しだけ仕入もさせていただきました。帰り際、京都在住の異才同業者より事前に聞いていたスギトラというジェラート屋にてアイスを買って(しかもダブル)、市バスの停留所まで走り食いしながら、新幹線で滑るように帰ってきたのでした。京都という土地の一筋縄ではいかない感がいっそう強まった旅でした。

展示の中では図抜けて怖いと思った大分奈多宮の陣道面
応保２年(1162)　散楽の先頭を歩く面ですね　　　　　

ひんやりとしたトンネル

ヤオイソのフルーツサンド　この素人っぽいつくりが
かえって老舗の風格を表していると思ってしまう

食べかけです　すみません
スギトラのジェラート　イチゴとバニラ

宋磁に相似した草字のために

インスタグラムもぜひご覧ください→👃　

　楷書を知らずして草書を書けるのか、デッサンを理解することなく絵が上達するのか、スパーリングもしないでブラジリアン柔術が強くなるのか、という疑問符が脳内を渦巻いてとどまることを知らないので、出光美術館で開催中の『宋磁 ー神秘のやきもの』を見てきました。ふだん古陶磁を味とか雰囲気だけ見て済ませがちな古物商にとって、謂わばやきものの太い土性っ骨である宋磁を知ることは、自己流の草書を見直すいい機会に違いないと思ったのでありました。と言って、一度見て突然やきものに開眼するわけもなく、例によって、くれると言われたら何もらおうかなーとヌルい感じで見てただけですが。
　何を見たって結局は欲しいものを選別してるわけで、なかなか欲望を解き放って純然たる勉強に徹することができません。で、何が欲しかったかというと、五代〜北宋のものだという青磁盤です。径が五寸もない縁の立ち上がりが低い素文の小皿みたいなのですね。均一な青は白根山の湯釜みたいで、見てると怖くなります。これがもっと研ぎ澄まされると、汝窯の水仙盆のようになるのでしょうか。
　なんにしろ、当時の経済大国の一大産業の一端を物欲だけで見ていては話にならないので、もう二回ぐらいは見に行こうと思っています。やたらと役に立つ陶片室と眺めのいい無料の喫茶コーナーだけでもその価値はあります。

店にある中国関連もの 磁州窯の高脚杯とか天津甘栗の
袋(日本のですが)とか明末(崇禎)の古染付皿とか　　　
お気軽にお問い合わせください　　　　　　　　　　　

見えない自由が

インスタグラムもやってます。ぜひご覧ください→👃

　日頃何かとお世話になっている先輩方の主宰する交換会に参加するために、新潟は糸魚川へと行ってまいりました。偶然の天使の微笑みによるものか、行きの新幹線は新進気鋭の骨董商K氏と隣り合わせに。二人で今後の展望を話し合ったり、買ったお弁当の比較検討(チキンとシュウマイ)をしているうちに糸魚川に到着。新幹線というのは、相変わらず戦慄が走るほど快適な乗り物です。
　降り立った先に見える空の広がりは、そこに海があることを感じさせます。地図で見ればたしかに海沿いの町であることは分かるのですが、そこから頭でイメージした空間と実際の土地は、やっぱりずいぶん違うものです。脳内と実地の齟齬感があるほどに、旅の醍醐味も深まるわけで、徐々に高まるテンションを噛みしめながら会場まで歩いていきました。
　通りの店先には雁木と呼ばれるがっちりとした雪よけの屋根が付いています。商店街のアーケードはこの雁木が元になっているそうですね。ふと横を見ると海に続く抜け裏みたいな小径があったり、反対を向けば山の稜線が目に入ってきたりと、視界にとびこむ情報が多様で凸凹してる気がしました。八丁堀近辺ののっぺりとフラットな街並とは明らかに違う重層的な力が漲っていて、こういう土地が古代人の住みたいところなんだと思ったのでした。
　交換会は業界有数の大店のサロンをお借りしての開催。各店舗の年商によって結界が作用して、自分あたりでは入ることさえできないのではと思わせるほどの緊張感があります。しかしお昼にうっかり2500円の穴子丼を食べてしまったお蔭か、割にあっさりと場に馴染むことができました。有り難いことです。会終了後にはもちろん宴が張られまして、新潟はなんでも旨いという先入観があったのですが、魚・肉・酒・野菜、やっぱりどれも美味しいものでした。その後は、カラオケージョンに行ったり、帰宅の途についたり、フィリピンパブに赴いたりと、それぞれの道を歩んでいました。みんな違ってみんないいってやつですね。自分はというと、夜の糸魚川をそぞろ歩きしてみたかったので、独りナイトウォークへ。と言っても、この頃には会場や宿や駅前を何度かウロウロすることで糸魚川に対する馴染みが生じつつあって、そんな気安さから単独行動に打って出る気になったのでした。
　夜もまだたいして遅い時間でなかったのですが、電燈がまばらで街が暗い。夜がしっかり暗いというのは、いいことだと思いました。海を見に行ってみたのですが、イルミネーションでライトアップされてるわけもなく、ただ彼方に闇があるだけ。いい感じのラーメン屋を発見するも、宴会で食い過ぎてもう何も入らず。路地裏散策しようとしましたが、お化けが出たら怖いので止めにして、結局早々に宿に戻りました。狭い部屋で買った物を広げたりしまったりしてました。
　次の日も地元の会に参加させていただき、二日間で少しばかりの仕入もできました。というか、仕入をしなければただの飲み食い旅行です。常に危うい境界で一体何が欲しくて仕事してるのか、と風呂敷の重さを感じながら帰路についたのでした。

ゴダールというよりはアンゲロプロス的な海

路地の先は日本海

途中にこんな神社が

駅前の目抜き通り

海と

山に挟まれた町　糸魚川

宴会に出た魚　セイカイと言ってました
ウスメバルを新潟ではそう呼ぶそうです

夜の糸魚川

夜の散歩中にみた看板類

で、デカいと前を通るたびに言ってみる

えちごトキめき鉄道の線路

土地を売ってました　どうでしょうか

帰りも新幹線　持たざる者の豪奢な旅

　
　

仔鹿のまなざししざなまの鹿仔

　6,000年ぐらい前の日本は平均気温が今より２度ほど高くて、そこから起こる海水面の上昇で海岸線は現在よりずっと陸地に迫っていたという、地質学で云うところの縄文海進ですね。最初の調査が有楽町で行なわれたので、有楽町海進とも言われています。このところいやに暑い日が続いてますが、気象庁によると平年比＋２度だそうで、もしかしたら図らずも海進気分を味わっているのかもしれません。
　さて、その有楽町からほど近い八丁堀の当店にて、民俗芸能情報サイト「仔鹿ネット」によるイベント『第三回 仔鹿のまなざし -全国編-』が5/12(土)18時から開催されます。一、二回は数ある芸能から「八戸えんぶり」にフォーカスしてお送りしました。今回のテーマは"郷土芸能で日本一周"だそうですから、旅での出来事を交えつつ民俗芸能についての概括的な話が聞けるかもしれません。主宰の高橋亜弓さんと彼女を支援する人たちの身を挺しての取材には毎度驚かせられます。いつの世も体ひとつで事を成す人の話というのは面白いものです。民俗・郷土芸能って一体何なんだというと、鎮魂とか豊年祈願などの行事なんですが、その由来来歴には様々な謂れがあれど、やはり底の底には縄文文化という共通の意識の層が流れているように思えます。といったことを考えつつ、美味い日本酒とおつまみを飲み食いしながら、いろいろ見聞きするというイベントです。会期も押し迫ってのお知らせになってしまいましたが、ご参加をお待ちしております。上記に貼り付けたFacebookページに予約フォームがありますので、そちらからご応募ください。

直近の店内写真です。気になるものが写り込んでましたら
お気軽にご連絡ください。この狭い店にイベント時には
20人ぐらい入ります。不思議なことです。　　　　　　

中心と周縁

　4月26日(木)〜28日(土)に開催される『東京アートアンティーク 日本橋・京橋美術まつり』に参加いたします。キャプションに「日本最大級のアート密集地がここにある。」とあり、更にキャッチコピーには「数寄です、美術の街」と書いてあって、そんなのを見ると、当店の参加が何かの間違いに思えてきます。しかし21世紀も残すところ八十年ちょっととなった今、価値体系の明確なヒエラルキーも曖昧になってしまっていて、中心がどこにあるのかも分からず、多様に交錯する流れだけが存在しているのだとすると、千万単位の古美術も数百円のガラクタも同一平面にあるものとして視界に入れないといけないのかもしれません。まさしく”まつり”であって、この時ばかりは保守的な価値観を維持していると思われている街もアナーキーな祝祭の場と化します。
　参加店舗を掲載したイベント用のきれいな冊子も作られています。持ち分が少なくバサバサお配りすることができないので、ご希望の方はご来店の折にお声掛けくださいませ。もちろん逆光も載せてもらっておりまして、企画を出すと扱い枠が少し大きくなると聞き、『奇妙な食卓』というタイトルで一頁の半分で紹介していただいてます。たいがい奇妙なものしか置いてないくせに、今さらなんだと思われるかもしれませんが、だいたいそんな感じということでお察しください。
　興味の向きが古道具・ジャンク系にしかないという方や、蚤の市で安いものを探し出すことこそが情熱の源という方もぜひ足を運んでみてください。思いもかけずに価値の遠近法が変革されてしまったならば、それはそれで人生にとって愉しいことに思えます。皆さまのお越しをお待ちしております。

この赤いポスターがイベントのアイキャッチ

こんな感じに載ってます。上の飯田好日堂さんの
「わくわく文房具」の方が気になりますが。　　　

ちょっと見づらいのですが、右下66番に記載されております。
まさに中心と周縁のモデルケース。社会学や人類学を専攻している
学生さんはぜひこの機会にフィールドワークに勤しんでください。

金海産の堅手の鉢にスパイシーマトンカレーを。 

さっきの喫茶

　四月については、「最も残酷な月」だとか「何かが起こりそうな気がする」などと詩人たちは謳ったけれど、実際のところは茫洋とユルくて特に何も起こらないものです。だったらTeaでも嗜むとするか。というわけでお茶碗の紹介です。と、すごく雑な前振りで恐縮ですが、なにとぞご一読のほどを。インスタグラムでも以前にご案内した品ですが、こうして改めて見ると欲しくなってしまうなー、というふうに思っていただけたら幸いです。

　平形の高麗茶碗。平斗々屋という触れ込みで競り落したのですが、目跡の数や高台廻りの処理など諸々茶方の約束に沿わないようなので、厳密には斗々屋と言わないのでしょう。もちろんだからダメということは全くなく、分類化されてないからこそ自分で魅力を発見できる茶碗です。いかにも唐津の始祖であることを納得させる釉調、すでに相当お茶に使われたであろう伝世の味、手になじむ持ち重りなど、飽きずに手元に置いておけるものだと思います。

平斗々屋手 高麗茶碗
16世紀　
径14.1~14.3×高さ4.5×高台径4.8~5センチ

金直し一箇所。しっとりとした釉調と仄かに浮いた御本。

梅花皮と兜巾。高台側も見所に事欠きません。

素人が点ててもそれなりなので、手慣れた方にとっては
十分に小服茶碗として用を成します

ちょっと綿が出てしまってますが、糸味のよい御物袋に
収まっています。

sold

　

摂津國紀行②

　思い立ったが吉日、新幹線＆宿泊のお得セットは早めにゲットしておかないと、時間帯や価格・立地が頃合いのところから売れてゆくわけで、今回もモタモタしてたら、いやに分不相応なホテルに泊まることになったのでした。本来似つかわしい宿との差額は、官窯の脇窯で作ってた堅手の皿一枚分ぐらいでしょうか。空きがあったらしく、予約の部屋よりグレードの高いところを宛てがってもらえ、分不相応感が更にアップ。雑器の皿では味わえない快適ぶりにおののきつつも、窓から外の人々を見下ろしたり、備え付けのフィットネスバイクを漕いだり、梅田阪急で買ったおやつを食べたりしました。

　惰眠の誘惑に抗わずにいると、おそらくそのままチェックアウトの時間になってしまいそうなので、ちょっとだけホテル内を探検してから外へと飛び出す。せっかくの中之島宿泊なので、国立国際美術館に行こうと思っていたのでした。開催中の展示は「トラベラー  まだ見ぬ地を踏むために」という開館40周年の記念展です。地下1〜3階全館をスペースに割いた大規模の展示なので、途中でどこを歩いているのか分からなくなって、それがかえって作品との出会いを偶発的にしていたと思います。ラウシェンバーグの『至点』が出ていたのには驚きました。自分にとっては、1999年に東京都現代美術館でやってた「アクション：行為がアートになるとき」以来の見応えでした。

　さて、宿はもちろん素泊まりでディナーなどは用意されておらず。自前で勝手に食ってこいという話なので、夜の大阪に繰り出さなければいけないのですが、ミナミあたりに飛び出す勇気と元気はハナからない・・。というわけで、あたりをつけておいた新福島方面まで美術館から歩いてみました。徒歩で10分ほど、大通り脇の路地に入ると人工的な中之島の雰囲気が一変、小さな店が軒を連ねています。そのうちの一軒「多幸屋」に入ってみました。またもたこ焼きを10個ほど。憎いKafunに苛まれていなければ、あと25個ぐらいは食べてみたいほどに旨いものを出す店でした。

　次の日。ホテルの売店で買っておいたパンを喰らい、送迎バスで大阪駅へ。そこからJR福知山線で相野駅、さらに神姫グリーンバスで兵庫陶芸美術館へと向かいました。なんとしても見ておきたい「弥生の美ー土器に宿る造形と意匠ー」が開催されています。撮影不可なので、網膜に焼き付けて脳内にアーカイヴしておかないといけません。トーハクあたりでもなかなか見られない西の方の弥生土器がたくさん出ていて、膝から崩れ落ちんばかりに欲しくなりました。市場的にはなにやら縄文推しの当今ですが、べつに弥生がダメになったわけでは全然なく、小津と溝口の両方が偉いように、縄文も弥生も凄いものだと改めて思ったのでした。

　そして帰り、新幹線が停電で止まったとのことで、新大阪の乗り場が人で溢れてました。この手のアクシデントにカッコよく対処する術を知らないので、駅ナカの辻利のスムージーでひと休みするしかありません。掲示板と売店を行ったり来たり。ひとまず551蓬莱の豚まんを食べられたので良しとします。いい加減、お腹もいっぱいだといったあたりでようやく予約の新幹線が入線。ていうか、危うく乗り遅れるところでした。

　新幹線、たこ焼き、胡人俑、李朝陶磁、ブラックマウンテンカレッジ、弥生土器・・同じ組み合わせは東京でも出来るかもしれませんが、まるで違う体験になりそうです。愉しい関西行でした。

ホテルのラウンジ、というのでしょうか、滝が見えますね

国立国際美術館。展示はすべて地下にあります

ロバート・ラウシェンバーグ 第４回ドクメンタ出品作
『至点』。国際美術館が買い上げたんですね。　　　　

多幸屋のたこ焼き。口をつけちゃってますね、すみません。
左が素焼きで右が明太マヨ。出汁がきいているので素焼きでも
十分に旨い。旨すぎる。　　　　　　　　　　　　　　　　

お通し

たこの炙り

ホテル内のうどん屋「今井」にて。きつねうどん。

堅手一枚分の夜景

朝景

相野駅。東武東上線の小川町的な雰囲気。

兵庫陶芸美術館

美術館のレストランから山々を臨む

相野駅の階段。割とかわいい。

兵庫県有年原・田中遺跡出土の土器＆器台
途方もなくかっこいい代物。